{"id":260584,"date":"2023-06-13T08:18:35","date_gmt":"2023-06-13T05:18:35","guid":{"rendered":"https:\/\/gazetekarinca.com\/?p=260584"},"modified":"2023-06-13T13:29:21","modified_gmt":"2023-06-13T10:29:21","slug":"senal-sarihan-ile-soylesi-kadinlar-meclisten-ne-bekliyor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gazetekarinca.com\/senal-sarihan-ile-soylesi-kadinlar-meclisten-ne-bekliyor\/","title":{"rendered":"\u015eenal Sar\u0131han ile s\u00f6yle\u015fi | Kad\u0131nlar Meclis\u2019ten ne bekliyor?"},"content":{"rendered":"

Kad\u0131n hareketinin kendi adaylar\u0131n\u0131 kendilerinin belirlemesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyen Avukat \u015eenal Sar\u0131han, se\u00e7imden sonra buna dair ad\u0131mlar at\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine dikkat \u00e7ekti. Sar\u0131han, “Kad\u0131n hareketinden uzak olan adaylar \u00fczerinde fark\u0131ndal\u0131k yaratarak onlar\u0131n parlamentoda kad\u0131n\u0131n insan haklar\u0131n\u0131 savunmalar\u0131n\u0131 sa\u011flama \u00e7abas\u0131 i\u00e7indeyiz” dedi.<\/strong><\/h4>\n

<\/p>\n

Meclis\u2019te kad\u0131n kotas\u0131ndan e\u011fitime, istihdamdan f\u0131rsat e\u015fitli\u011fine, uluslararas\u0131 s\u00f6zle\u015fmelerin uygulanmas\u0131na kadar bir dizi sorun tart\u0131\u015f\u0131lmaya devam ediyor. Meclis\u2019e girecek kad\u0131n milletvekilleri ne t\u00fcr \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fctecek? Hangi yasal d\u00fczenlemelere ihtiya\u00e7 var? Konuya dair uzun y\u0131llard\u0131r insan haklar\u0131 m\u00fccadelesi veren olan Avukat \u015eenal Sar\u0131han sorular\u0131m\u0131z\u0131 yan\u0131tlad\u0131.<\/p>\n

14 May\u0131s se\u00e7imine say\u0131l\u0131 g\u00fcnler kald\u0131.\u00a0Kad\u0131nlar\u0131n siyasetten beklentisi nedir? Siyasette e\u015fitlik nas\u0131l sa\u011flanacak?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Kad\u0131nlar ve kad\u0131n \u00f6rg\u00fctleri olarak siyasete damgam\u0131z\u0131 vurmak istiyoruz. Kad\u0131n haklar\u0131 m\u00fccadelesi T\u00fcrkiye\u2019de y\u0131llard\u0131r ad\u0131m ad\u0131m geli\u015ferek, birbirimizden \u00f6\u011frenerek ve \u00f6\u011freterek geli\u015fen bir m\u00fccadele. Fakat bu m\u00fccadeleye kar\u015f\u0131n siyasi mekanizmalarda ve siyaset kurumunda kad\u0131nlar\u0131 var edemiyoruz. Kad\u0131n hareketinden uzak olan adaylar \u00fczerinde fark\u0131ndal\u0131k yaratarak onlar\u0131n parlamentoda kad\u0131n\u0131n insan haklar\u0131n\u0131 savunmalar\u0131n\u0131, bu haklar\u0131n geli\u015fmesi konusunda ad\u0131m at\u0131lmas\u0131na \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmelerini sa\u011flama \u00e7abas\u0131nday\u0131z.<\/p>\n

Baz\u0131 kad\u0131n arkada\u015flar, kad\u0131n sorununa hala siyasi olay olarak bakm\u0131yor. Kad\u0131n sorunu, ba\u015ftan sona siyasi bir olayd\u0131r. Kad\u0131n cinsi, ezilen ve e\u015fitlikten nasibini alamam\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnen b\u00fct\u00fcn m\u00fccadelesine ra\u011fmen bir kesimi olu\u015fturuyor. Kad\u0131n insand\u0131r ve e\u015fittir. Bu e\u015fitli\u011fin sa\u011flanmas\u0131 ancak bir demokrasi meselesidir. Demokratik bir m\u00fccadele i\u00e7inde laiklik vurgusunun alt\u0131n\u0131 \u00e7izerek, kad\u0131nlara daha \u00e7ok hak tan\u0131nmas\u0131 gerekir.<\/p>\n

Kad\u0131nlar bazen bir meslek sahibi olmu\u015f olmalar\u0131yla, kad\u0131n\u0131n insan haklar\u0131 konusunun \u00e7\u00f6z\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc san\u0131yorlar ama ya\u015fam\u0131n i\u00e7inde b\u00f6yle \u00e7\u00f6z\u00fclmedi\u011fini g\u00f6r\u00fcyorlar. Meclis\u2019e haz\u0131rl\u0131ks\u0131z gelen vekiller oluyor. Bu vekiller parlamentoda bir \u015feyler \u00f6\u011freniyorlar. Kad\u0131n hareketinin ve kad\u0131nlar\u0131n onlara ula\u015fmas\u0131 ile \u00f6\u011freniyorlar. Y\u0131llar\u0131n\u0131 insan haklar\u0131 m\u00fccadelesine adam\u0131\u015f biri olarak benim d\u00fc\u015f\u00fcncem, b\u00fct\u00fcn demokratik kitle \u00f6rg\u00fctlerinin parlamentoya kendi adaylar\u0131n\u0131, kendi ideolojilerini benimsemi\u015f ve bunu savunabilecek adaylar\u0131 g\u00f6ndermeleriyle ba\u015far\u0131lm\u0131\u015f olacak.<\/p>\n

Kad\u0131nlar hala parlamentoda vitrin malzemesi durumundad\u0131rlar bu k\u00f6t\u00fc bir \u00f6rnek ancak bu mant\u0131ktan vazge\u00e7mek gerekiyor. Hak eden ve kad\u0131n\u0131n insan haklar\u0131n\u0131 savunan ama e\u015fit \u015fekilde orada var olabilen parlamento ihtiyac\u0131yla siyasette var olmay\u0131 \u00f6neriyoruz.<\/p>\n

Kad\u0131nlar\u0131n m\u00fccadelesinde ilk \u00f6ncellikler olarak neler ele al\u0131nmal\u0131, hangi sorunlar\u0131n \u00fczerine gidilmeli?<\/strong><\/p>\n

Kad\u0131nlar\u0131n genel anlamda e\u015fitlik m\u00fccadelesi var. Bu e\u015fitlik m\u00fccadelesinin son d\u00f6nemde birinci s\u0131ras\u0131n\u0131 kad\u0131n\u0131n \u015fiddetten korunmas\u0131 konusundaki g\u00fcvence istemleri oldu. T\u00fcrkiye\u2019de ge\u00e7mi\u015fte de \u00e7ok say\u0131da kad\u0131n cinayeti ger\u00e7ekle\u015fiyordu. Daha \u00e7ok \u201cnamus\u201d cinayeti gibi bir gerek\u00e7e \u00fczerinden ortaya \u00e7\u0131k\u0131yordu. \u201cNamus\u201d cinayetlerinin a\u011f\u0131rla\u015fm\u0131\u015f cezalarla kar\u015f\u0131lanmas\u0131 konusunda kad\u0131n hareketinin ciddi bir \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ger\u00e7ekle\u015fti. Bu konu \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde cinayetlerin gerek\u00e7esi olmaktan \u00e7\u0131kt\u0131. Ancak \u00f6yle bir durum ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ki, b\u00f6yle bir gerek\u00e7eyi de kullanmakla beraber esas olarak herhangi bir bi\u00e7imde bir gerek\u00e7e dahi ifade etmeksiniz \u00e7ok say\u0131da kad\u0131n cinayetinin neredeyse bir g\u00fcne d\u00f6rt cinayet gibi bir say\u0131yla bas\u0131nda yer ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck. Bu, kad\u0131n\u0131n giderek bir varl\u0131k olarak, insan olarak tan\u0131nmamas\u0131ndan, kad\u0131n\u0131n kendi haklar\u0131n\u0131 savunma noktas\u0131nda olanaklara sahip olamay\u0131\u015f\u0131ndan kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015fiddeti yak\u0131nma konusunda geri durmas\u0131ndan kaynakland\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc daha \u00e7ok kad\u0131n \u2018su\u00e7lu\u2019 g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Her t\u00fcrl\u00fc \u015fiddetin kayna\u011f\u0131nda kad\u0131n\u0131n erkekle e\u015fit say\u0131lmamas\u0131ndan kaynakl\u0131 olarak genel olarak feodal anlay\u0131\u015flar\u0131n, ataerkil bir toplum olmaya devam etmemizin kad\u0131n\u0131 ikincille\u015ftirmesi sebebiyle, bir bilin\u00e7 de\u011fi\u015fikli\u011fi de olmad\u0131\u011f\u0131ndan kad\u0131n daha \u00e7ok \u015fiddet ma\u011fduru oldu, ya\u015fam\u0131n\u0131 yitirdi. Bu konu birincil g\u00fcndem haline geldi. \u00d6zellikle son on y\u0131la bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman egemen olan iktidar\u0131n da anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n etkisi bunda \u00e7ok fazla.<\/p>\n

\u015eiddet meselesinin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc noktas\u0131nda i\u015f ve e\u011fitim hayat\u0131ndaki e\u015fitsizlikler gibi kad\u0131nlar\u0131n hak sahibi olamay\u0131\u015flar\u0131, kad\u0131nlar\u0131n siyasette, yasa koyucu, d\u00fczenleyici, uygulanmas\u0131n\u0131 denetleme yetkisine sahip g\u00fc\u00e7 olamay\u0131\u015f\u0131n\u0131n da \u00f6nemli etkileri oldu.<\/p>\n

Kad\u0131n\u0131n parlamentoda temsili neden \u00f6nemli? Kota m\u0131, e\u015fit temsil mi?<\/strong><\/p>\n

Kad\u0131n m\u00fccadelesinin \u00f6rg\u00fctlenme ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc bi\u00e7imde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi noktas\u0131nda son 50 y\u0131lda ciddi geli\u015fmeler oldu. 2002\u2019lere do\u011fru bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, medeni yasan\u0131n yeniden yaz\u0131lmas\u0131, T\u00fcrk ceza yasas\u0131n\u0131n kad\u0131nlar lehine g\u00f6rece daha e\u015fitlik\u00e7i \u015fekilde d\u00fczenlenmesi gibi. Kad\u0131n \u00f6rg\u00fctleri, do\u011fal bir federasyon gibi kendi aralar\u0131nda platformlar olu\u015fturdular. \u00d6rne\u011fin E\u015e\u0130K\u2019te 300\u2019e yak\u0131n \u00f6rg\u00fct ve say\u0131s\u0131z kad\u0131n arkada\u015f\u0131m\u0131z da bireysel olarak yer al\u0131yor. G\u00fc\u00e7leri birle\u015ftirerek \u00f6rg\u00fctl\u00fc bi\u00e7imde m\u00fccadele gelene\u011fi y\u00fckseldi, buna y\u00f6nelik olarak kazan\u0131mlar da y\u00fckseldi.<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde son 10 y\u0131lda edinilmi\u015f olan kazan\u0131mlar\u0131n siyasette var olamam\u0131\u015f olmalar\u0131, iktidar olan g\u00fcc\u00fcn de kad\u0131nlar lehine, insan haklar\u0131 bilincine sahip bir yap\u0131da geli\u015fmemi\u015f olmas\u0131, i\u00e7inde kad\u0131n \u00fcyelerin olmas\u0131na ra\u011fmen kad\u0131nlar\u0131n haklar\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131 konusundaki kap\u0131lar\u0131 a\u00e7amad\u0131. Aksine \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesi\u2019nde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi bir gecede tek adam\u0131n duda\u011f\u0131n\u0131n aras\u0131ndan \u00e7\u0131kan iki s\u00f6zc\u00fckle feshedildi. Biz bu feshi kabul etmiyoruz, y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyoruz ama fiili bir durum da var. Buna dair de biliyorsunuz Dan\u0131\u015ftay\u2019a ba\u015fvurduk.<\/p>\n

Bug\u00fcn se\u00e7ime giderken kad\u0131nlar\u0131n e\u015fit temsilinin kotalarla olmas\u0131ndan s\u00f6z etmiyoruz. Bir d\u00f6nem kota savunduk \u00e7\u00fcnk\u00fc baz\u0131 kazan\u0131mlar ad\u0131m ad\u0131m olur. \u00d6rne\u011fin bir d\u00f6nem benim de siyaset y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm CHP, y\u00fczde 33 gibi bir kota koydu. \u2018Bunu bile sa\u011flayam\u0131yorsunuz, bizim talebimiz y\u00fczde 50\u2019 demi\u015ftik.<\/p>\n

Kad\u0131nlar art\u0131k kota demiyor, y\u00fczde 50 diyor. Bunu y\u00fczde 50 yapmak i\u00e7in yasaya m\u0131 gerek var? Fiili durumda partiler bunu i\u00e7selle\u015ftirerek kendi erkek mant\u0131klar\u0131ndan vazge\u00e7erek, e\u015fitlik\u00e7i bir anlay\u0131\u015fla bunu yapabilirler.<\/p>\n

\u015eu an Ye\u015fil Sol Parti ve T\u0130P d\u0131\u015f\u0131ndakiler y\u00fczde 50\u2019ye ula\u015fma imkan\u0131na nail olmad\u0131lar. Bu partiler dahi 50\u2019ye ula\u015fmad\u0131. \u00d6rne\u011fin y\u00fczde 40 kad\u0131n temsiliyeti nas\u0131l olabilir? Kad\u0131nlar\u0131n se\u00e7ilebilecek yerlere konulmas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Bu da olmad\u0131. En son rakamlara bakal\u0131m. AKP\u2019de birinci s\u0131rada 4 kad\u0131n, CHP\u2019de 11, \u0130Y\u0130 Parti\u2019de 6, Ye\u015fil Sol\u2019da 30, T\u0130P\u2019de 28 kad\u0131n var. 81 vilayette bu kadar az say\u0131da kad\u0131n aday g\u00f6sterildi. Bu anlamda ilk s\u0131ralar \u00f6nemli. Kad\u0131n\u0131n insan haklar\u0131n\u0131 savunacak g\u00fc\u00e7teki kad\u0131nlar\u0131 temsil noktas\u0131na koymu\u015f ya da koyabilecek olan partilerin b\u00f6yle bir \u00f6zen i\u00e7inde olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

Say\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra Meclis\u2019e giren kad\u0131n milletvekillerinin hak savunuculu\u011fu yapabilme yetkinli\u011fini nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz? <\/strong><\/p>\n

Kad\u0131nlar\u0131n say\u0131 olarak \u00e7o\u011falmas\u0131n\u0131 da savunmuyoruz. Kad\u0131n\u0131n insan haklar\u0131 m\u00fccadelesine katk\u0131 koyma kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131nda olan kad\u0131nlar\u0131n, bunu g\u00f6ren, kendi haklar\u0131n\u0131n da ihlal edildi\u011fini g\u00f6ren, kad\u0131n haklar\u0131 m\u00fccadelesini temsilen orada olmak isteyen kad\u0131nlara yer verilmesini istiyoruz.<\/p>\n

Meclis\u2019e gidecek kad\u0131nlar\u0131n nitelik diye ifade edebilirim; mutlaka feminist bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na, insan haklar\u0131 bilincine sahip olabilmesi ve kad\u0131n\u0131n insan oldu\u011funun bilincine sahip olabilmesi gerekiyor. Partiler bu noktadan kad\u0131nlar\u0131 temsil noktas\u0131na ta\u015f\u0131rsa ancak bir ba\u015far\u0131 kazan\u0131labilir.<\/p>\n

AKP iktidar\u0131n\u0131n gerici d\u00fc\u015f\u00fcnceleriyle bir dolu kad\u0131n\u0131 meclise koydular. Ama susan, itaat eden, s\u00f6z almayan, talep etmeyen kad\u0131nlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k. O k\u00fcrs\u00fclerde hi\u00e7bir kad\u0131n meselesini savunmad\u0131lar hatta aksini savundular. \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesi\u2019nin feshini, nafaka hakk\u0131n\u0131n geri al\u0131nmas\u0131n\u0131 savundular. Bu noktaya \u00e7ekiliyor hayat\u0131m\u0131z ama kad\u0131nlar buna izin vermeyecek. En b\u00fcy\u00fck muhalif g\u00fc\u00e7 kad\u0131nlar. D\u00fcnya\u2019da da b\u00f6yledir.<\/p>\n

Kad\u0131n hareketinin kendi adaylar\u0131n\u0131 kendilerinin belirlemesi gerekiyor. Kad\u0131nlar\u0131n kendi sorunlar\u0131n\u0131 bilerek ve nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fclece\u011fi konusunda \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve ak\u0131l birli\u011fiyle olu\u015fturduklar\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmleri parlamentoya ta\u015f\u0131malar\u0131 ancak yasalardan ba\u015flayarak de\u011fi\u015fikli\u011fi yasalar \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde de zihniyetin de\u011fi\u015fikli\u011fi konusunda \u00e7ok \u00f6nemli bir ad\u0131m\u0131n at\u0131lmas\u0131na sebep olur.<\/p>\n

Bunun i\u00e7in se\u00e7im yasalar\u0131nda de\u011fi\u015fikli\u011fe mi ihtiya\u00e7 var? Bunu yapmadan da siyasi partilerin bunu kabul eden bir uygulamaya ge\u00e7meleri gerekiyor. Bir kad\u0131n derne\u011fi olarak kendi aday\u0131m\u0131 \u00f6nerebilmeliyim. T\u00fcm adaylar\u0131 yan yana koyup bizi en iyi temsil edebilecek arkada\u015flar\u0131 \u00e7ok iyi biliriz. \u2018Kad\u0131n kad\u0131n\u0131n yurdudur\u2019 anlay\u0131\u015f\u0131na do\u011fru geli\u015fen bir ortakl\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve bilincimiz var. Bu bilin\u00e7le birlikte adaylar\u0131m\u0131z\u0131 saptar\u0131z, \u00f6neririz. O adaylar da se\u00e7ilebilir yerlerde bir\u00e7ok kad\u0131n hareketini temsil etmek \u00fczere, yasalarla birlikte g\u00f6sterilmesi sa\u011flanabilir. Elbette yasalarla birlikte kafalar\u0131 da de\u011fi\u015ftirmek gerekiyor. Bu se\u00e7imden sonra bunu oturup konu\u015fmak, nas\u0131l bir y\u00f6ntemle onaraca\u011f\u0131m\u0131z konusunu geli\u015ftirmemiz gerekiyor.<\/p>\n

Demokratik kitle \u00f6rg\u00fctleri, barolar ve meslek gruplar\u0131n\u0131n kendi adaylar\u0131n\u0131 g\u00f6nderme gibi bir talebimiz var. O alan\u0131n sorununu en iyi o alanda \u00e7al\u0131\u015fan insanlar biliyorlar. Ben bir tabibin sorununa vak\u0131f de\u011filim. Avukat olarak ve kad\u0131n olarak kendi sorunlar\u0131ma vak\u0131f\u0131m. Her alan\u0131n sorunlar\u0131 o alan\u0131n sahipleri taraf\u0131ndan savunulmal\u0131. Sadece TBMM de\u011fil tabii ki yerelde de ayn\u0131s\u0131 ge\u00e7erli. Belediye ba\u015fkanl\u0131klar\u0131ndan, kurum ba\u015fkanl\u0131klar\u0131na, barolara kadar\u2026<\/p>\n

Meclise bolca avukat gidiyor ama kendi meslek \u00f6rg\u00fct\u00fcne hen\u00fcz birlik ba\u015fkan\u0131 g\u00f6t\u00fcremedi kad\u0131nlar. Se\u00e7im \u015fu an g\u00fcncel ve birka\u00e7 g\u00fcn sonra ya mu\u015ftu ya kederle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131z elbette ama buralara da bakmak gerekiyor.<\/p>\n

Kad\u0131n\u0131n aile ve \u00e7ocuk kavramlar\u0131 ile ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Muhalefet de dahil olmak \u00fczere kad\u0131n\u0131 aile i\u00e7ine hapseden ve birlikte de\u011ferlendiren anlay\u0131\u015fa dair d\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz nelerdir?\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Kad\u0131n haklar\u0131 meselesini hep birlikte \u00f6\u011frenmeye ihtiyac\u0131m\u0131z var. Annelik meselesi kad\u0131na yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir g\u00f6rev gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bu sadece biyolojik bir olgudur. Anne ya da baba kim olursa olsun e\u011fer aile birli\u011fi s\u00f6z konusuysa e\u015fit olarak haklar\u0131n ve g\u00f6revlerin payla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bilincinde olmak gerekiyor. \u2018O erke\u011fi de anne yeti\u015ftirdi, o zaman anneleri e\u011fitelim\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcncesi olamaz. B\u00fct\u00fcn bir toplumu e\u011fitmek gerekiyor. Kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011fi; ailede, i\u015fte, sokakta her nerdeyse ortak bir e\u011fitimle sa\u011flanabilir. Bu kad\u0131n\u0131n su\u00e7u de\u011fil. Ya\u015fam\u0131n i\u00e7indeki t\u00fcm sorumluluklar ortak sorumluluklar\u0131m\u0131z. Birlikte \u00f6\u011frenip, payla\u015f\u0131p, geli\u015ftirece\u011fiz.<\/p>\n

Cumhuriyetin ilk y\u0131llar\u0131ndaki okullar\u0131n alfabe g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Kad\u0131n ve erkek bir koltukta oturmu\u015f, biri kitap di\u011feri gazete okuyor. \u00c7ocuklar birlikte bir \u015feyler oynuyorlar. Giderek o foto\u011fraflar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyoruz. Kad\u0131na \u00f6nl\u00fck koyuyoruz. K\u0131z \u00e7ocu\u011fa bebek, erkek \u00e7ocu\u011fun eline tabanca koyuyoruz. Erke\u011fin eline de gazete. Bu durumda d\u00fc\u015f\u00fcnen kim oluyor? Erkek. \u0130\u015f yapan, s\u00f6m\u00fcr\u00fclen de kad\u0131n oluyor. \u00c7ok verilmi\u015f ama temsili bir \u00f6rnektir. T\u00fcrkiye nas\u0131l geriye do\u011fru gitti? Birlikte kazan\u0131lm\u0131\u015f bir kurtulu\u015f m\u00fccadelesinin, kad\u0131n\u0131n ve erke\u011fin ortak m\u00fccadelesi oldu\u011fu ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadelesinde e\u015fit roller oynad\u0131klar\u0131n\u0131 hatta bir de i\u015fgal edilmi\u015f kad\u0131n olarak ne kadar b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131 yok ederek, erkeklerin kazand\u0131\u011f\u0131 bir cumhuriyet gibi de\u011ferlendiriliyor. Sonra l\u00fctfedilmi\u015f gibi davran\u0131lmas\u0131 da hala bir\u00e7ok e\u011fitimli kad\u0131n\u0131n dilinde, \u2018bize verildi\u2019 deniliyor. Hay\u0131r, ne kazand\u0131ysak biz kazand\u0131k. Bu hepimizin ortak eme\u011fidir.<\/p>\n

Bug\u00fcn kendini en demokrat diye ifade eden partilerin bile hala Aile Bakanl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmeleri, Kad\u0131n Bakanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yan\u0131na bir de aile kelimesi koymalar\u0131 dahi hen\u00fcz zihniyet de\u011fi\u015fimi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. Alanlarda \u2018ailenin korunmas\u0131\u2019 \u00fczerine konu\u015fuluyor, hay\u0131r aile de\u011fil kad\u0131n. Kad\u0131n\u0131n kendi haklar\u0131 var. Kad\u0131n, insan olarak her t\u00fcrl\u00fc hakk\u0131n sahibi. Kad\u0131n\u0131 aileye kapatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman oradan herhangi bir e\u015fitlik penceresi a\u00e7man\u0131z m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Aile kuruyorsa insanlar, aile birli\u011fi i\u00e7inde ortak d\u00fczenlemeleri kendileri i\u00e7in yaparlar, yasalar buna g\u00f6re d\u00fczenlenebilir ama bu ikisini yan yana koydu\u011funuz zaman sadece kad\u0131n i\u00e7in aile yasalar\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131yorsunuz demektir. Hak, hukuk ve e\u015fitlik ilkesini g\u00f6rm\u00fcyorsunuz demektir. Bug\u00fcnk\u00fc ittifak\u0131n ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131 konusunda \u00e7ok istekliyim ama geli\u015ferek, ilerleyerek, daha iyisini yaparak olabilir. Yar\u0131n bir g\u00fcn tekrar uzla\u015fma g\u00f6receksek ve gerici ittifakla kar\u015f\u0131la\u015facaksak emeklerimize yaz\u0131k olacak. Ancak kad\u0131nlara g\u00fcveniyorum, kad\u0131nlar\u0131n kendi yollar\u0131n\u0131 a\u00e7aca\u011f\u0131 inanc\u0131nday\u0131m.<\/p>\n

Anadil meselesi bu \u00fclkede ciddi bir sorun. K\u00fcrt\u00e7e terc\u00fcman \u2018bulunmad\u0131\u011f\u0131\u2019 gerek\u00e7esiyle kendini ifade edemeyen ve sonucunda katledilen Fatma Alt\u0131nmakas \u00f6rne\u011fini biliyoruz. Meclise girecek kad\u0131n milletvekili adaylar\u0131 bu konu da dahil olmak \u00fczere kad\u0131nlar\u0131n taleplerine \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretebilecek mi?<\/strong><\/p>\n

Anadilde e\u011fitim sorunu ayn\u0131 zamanda bir kad\u0131n sorunudur. Anadil kad\u0131n\u0131n do\u011fum hakk\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bir dil. \u00c7ocu\u011fun da o anadan do\u011fmas\u0131yla ilgili bir hak. Anal\u0131k meselesi burada kaynak anlam\u0131na geliyor, sizin v\u00fccudunuzdan d\u00fcnyaya gelmi\u015f bir \u00e7ocuk var ortada. Bebeklikten itibaren ikinizin temas\u0131 o dille oluyor. Bu hak engellendi\u011fi zaman kad\u0131n\u0131n geli\u015fimi de \u00e7ocu\u011funun geli\u015fimi de engelleniyor. \u00d6\u011frenmeyi, \u00f6\u011fretmeyi, insanlar\u0131 bir arada tutmay\u0131 ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc olmay\u0131 engelliyor.<\/p>\n

Her \u015feyi birlikte konu\u015fabiliriz, bunu te\u015fvik etmemiz gerekiyor. Birlikte konu\u015fmaz ve kendimizi kapat\u0131rsak zaten yol alamay\u0131z. T\u00fcrkiye\u2019de K\u00fcrt sorunu var m\u0131, var. K\u00fcrt\u00e7enin T\u00fcrkiye\u2019nin her yerinde serbest \u015fekilde konu\u015fulamad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi de var. Bu sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in mutlaka ad\u0131m atmak ve yasal olanaklar\u0131 geli\u015ftirmek gerekiyor. \u0130stiyorlarsa anadilinde e\u011fitim almalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak geliyor.<\/p>\n

Ufak tefek birliktelikler yine bizim kazan\u0131mlar\u0131m\u0131z ve diretmelerimiz. Bu d\u00f6nemde E\u015e\u0130K, kad\u0131n parlamenterleri \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde etkiledi. Toplant\u0131lar yapmak durumunda kald\u0131lar. Kad\u0131n meselesine tamamen uzak olanlar\u0131n biraz kulaklar\u0131n\u0131n pas\u0131 gitti. Bizim ad\u0131m\u0131za bir \u015feyler s\u00f6ylediler bu onlar\u0131n da bizim de \u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc a\u00e7ar.<\/p>\n

Kad\u0131n adaylar\u0131 desteklemek \u00fczere devam edece\u011fiz. Fikri destek ve taleplerimiz konusunda. Sokakta, i\u015f yerinde, parlamentoda her yerde olaca\u011f\u0131z. Alanlar bizi bekliyor, en g\u00fc\u00e7l\u00fc ses alanlardan giden sestir.<\/p>\n

Parlamentonun beslenece\u011fi kaynak ise demokratik kitle \u00f6rg\u00fctleridir. Sorunu en ince ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla bilen ve \u00e7\u00f6z\u00fcmlerini de \u00f6neren sivil toplum \u00f6rg\u00fctleridir. Alan ay\u0131rt etmeksizin b\u00fct\u00fcn partilerin, sivil toplumla s\u0131k\u0131 bir temasa ihtiyac\u0131 var.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kad\u0131n hareketinin kendi adaylar\u0131n\u0131 kendilerinin belirlemesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyen Avukat \u015eenal Sar\u0131han, se\u00e7imden sonra buna dair ad\u0131mlar at\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine dikkat \u00e7ekti. Sar\u0131han, “Kad\u0131n hareketinden uzak olan adaylar \u00fczerinde fark\u0131ndal\u0131k yaratarak onlar\u0131n parlamentoda kad\u0131n\u0131n insan haklar\u0131n\u0131 savunmalar\u0131n\u0131 sa\u011flama \u00e7abas\u0131 i\u00e7indeyiz” dedi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":260604,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[57,52,48999,50],"tags":[48863,40989,34014,5079,30774,1527,6801,1514],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260584"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=260584"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":266633,"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260584\/revisions\/266633"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/260604"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=260584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=260584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetekarinca.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=260584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}